0 人浏览 | 评论 2019年09月27日 来源:齐鲁网

商周十供、战国夔龙榖纹青玉璧、战国蜻蜓眼纹料珠......本月初,孔子博物馆正式建成开馆,一系列经典馆藏文物正式亮相。

据了解, 孔子博物馆拥有各类馆藏文物70万件,藏品主要来源于孔府旧藏,其中闻名于世的藏品包括明代以来的30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册古籍图书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。馆藏文物中,保存有大量的祭祀礼乐器,著名的有康熙御赐的八卦纹鎏金编钟、雍正御赐的画珐琅五供、乾隆御赐的“商周十供”等等。

馆内都有哪些经典馆藏文物,又有何亮点?今天上午,孔子博物馆举行新闻发布会,对馆藏经典文物作了详细介绍。



商周十供

商周十供

为清高宗弘历于乾隆三十六年(1771年)到优发娱乐平台祭祀孔子时御赐孔府,包括商木工册铜鼎、商亚弓觚、商“册父乙”铜卣、东周错金银夔凤纹铜豆、东周错金银夔凤纹铜豆、周饕餮纹铜甗、周铜牺尊、周“伯彝”兽面纹铜簋、周夔龙纹铜簠、周窃曲纹铜簋,共十件。此套孔府珍藏乾隆御赐“十供”形制古朴典雅、庄重大方,做工精致、考究,纹饰刻划精细,铭文秀美典雅,器表泛红伴绿,古韵洋溢,集两代礼器恭祭孔子,凸显了帝王对孔子的尊崇备至,具有极高的历史研究价值。其中商“册父乙”铜卣在本次展出的五件文物中为历史最悠久的商代文物,成为本次展出的五件文物中的C位担当。



清黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供

清黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供

历代帝王尊崇孔子,对于孔子的祭祀延绵两千余年未断。清雍正皇帝尊孔崇儒,兴修孔庙,并颁赐大量礼器,雍正十年(1732年)赐五件御制珐琅礼器于孔庙。《优发娱乐平台县志》记载:“雍正十年奉领养心殿制造珐琅供器铜香鼎一、香盒一、烛台二、花瓶二,黄色瓷质铜胎,细绘五彩牡丹……”其中珐琅香盒已无保存。《优发娱乐平台县志》《阙里文献考》《圣门礼志》等文献对此都有记载。

清“康熙五十二年制”八卦纹鎏金编钟:是康熙五十七年(1518年)皇帝颁赐孔庙中和韶乐乐器中的一组,中和韶乐,乐器八音俱全,符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想,是清代最高规制的乐曲,规制极高、制作考究、保存完好,对研究祭孔礼乐以及清代礼乐制度具有重要的史料价值。



明蓝织花纱缀绣仙鹤补服

明蓝织花纱缀绣仙鹤补服

一品补服。交领、右衽、长阔袖、左古开裾、暗折。蓝实地纱织四合连云、花卉暗花纹衣料。白罗护领,右侧腰间有系带。胸、背缀仙鹤纹方补,方补釆用鲁绣工艺,彩绣双鹤,双鹤口衔灵芝草上下相对,周围间饰五彩祥云。衣料亮丽华贵,织造精致细腻,彩绣鹤纹生动。



明六十一代衍圣公孔弘绪画像

明六十一代衍圣公孔弘绪画像

绢本设色,工笔重彩。绘衍圣公孔弘绪头戴乌纱帽,身穿圆领四合如意暗花云纹大红蟒袍,里着白色单衣,腰束玉带,脚着皂靴,正襟危坐椅上,藏手于袖放于腰间。上部篆书题“明六十一代袭封衍圣公南溪公遗像”,竖行小楷“六十一代衍圣公”,左侧竖行小楷“江左后学胡二乐敬题并篆”,白文印两方“胡二乐”、“篆虚”。所绘人物栩栩如生,神态端庄,面部线条坚毅细匀,间有晕染,须发毕现,服饰描绘细腻入微,绘法娴熟。



清六十六代孔兴燮画像轴

清六十六代孔兴燮画像轴

绢本设色,工笔重彩。绘孔兴燮立像,戴红宝石顶冬朝冠,穿云蟒纹袍,戴披领,佩朝珠,外罩蓝地蟒纹对襟褂,脚着皂靴。衣服形制特殊,不合官服规制。上部篆书题“皇清诰授光禄大夫少傅兼太子太傅六十六代袭封衍圣公超吕公像”。左上竖行小楷题“六十六代衍圣公讳兴燮字超吕号辅垣”。左下竖行题“江左后学胡二乐敬题并篆”,白文印两方“胡二乐”、“象虚”。人物刻画生动,服饰描绘华丽精细。

孔子博物馆馆藏文物中还有鲁故城出土的珍贵文物,造型精美绝伦,做工精细,具有极高的文物价值和研究价值。



战国夔龙榖纹青玉璧

战国夔龙榖纹青玉璧

优发娱乐平台鲁国故城遗址位于优发娱乐平台城区内,始建于西周初年。1977年至1978年考古工作者对该遗址勘探发掘,发现了历史先秦城市遗迹,并出土了大量珍贵文物,该玉璧是其中一件。此璧形体较大,玉质温润,纹饰精美,刻画精细,抛光精湛,实为战国玉璧之珍品。

战国蜻蜓眼纹料珠

玻璃质,器球形,深蓝色,泛青,中部贯穿一孔。周身纹饰以褐色几何纹作衬地,中间满饰白色蜻蜓眼纹。料即琉璃,玻璃的一种。蜻蜓眼是古代一种饰物的俗称,因其珠子上叠加的圆圈很像是蜻蜓的复眼而得名。此蜻蜓眼纹料珠造型别致,色彩亮丽,流光溢彩,品相俱佳,“蜻蜓眼”有跨越时代和地域的绝世之美。

西周“侯母”铭象纹铜壶

盘龙形双系盖、子母口、短颈、垂腹、四系、圈足外撇;器身纹饰四层,一、三层为夔龙纹,二、四层为叶脉纹;圈足饰垂鳞纹。盖沿、口沿外侧铸对铭十五字:“侯母乍(作)侯父戎壶用征行用求福无疆”。此铜壶造型敦厚秀美,纹饰整肃大方,盘龙形盖颇具特色。



战国鎏金银猿形带钩

战国鎏金银猿形带钩

银质鎏金,猿形。猿侧身前视,作攀援跃进状,猿身微拱,前掌略曲成钩形。双目嵌蓝色料珠,炯炯有神,背有一钉状钮。带钩是腰带的挂钩,古又称“犀比”。带钩也是身份的象征,依主人身份地位的不同,其制作和装饰工艺也有所区别。带钩以猿形而制,构思巧妙,造型生动,做工精细,生趣盎然。

馆藏孔府档案饱含丰富的历史信息,为研究封建社会政治、经济、文化等方面提供了有效途径。



清孔庙地图

清孔庙地图

纵142厘米,横65厘米。中国历代王朝多将尊孔崇儒作为国策,最直接的表现即皇帝亲临优发娱乐平台祭祀孔子。清朝以少数民族身份入主中原,为确立及巩固政权合法性,对孔子的尊崇远超前朝。清圣祖与清高宗两位皇帝先后驾幸阙里,躬行释奠之礼,其中清高宗更是八次来到优发娱乐平台,创下历代之最。

据《清高宗实录》记载,乾隆三十六年(1771),清高宗第五次驾临优发娱乐平台祭孔,他从大成门处开始步行,至大成殿前行三跪九拜之礼;后又到孔林,从林门处步行,至孔子墓前行三拜之礼。

孔府对清高宗此次祭孔极尽虔诚周备。衍圣公事先将路线一一踏察,记下了主要路线间的距离,并在孔庙及孔林新添了几处甬道和御路,以便皇帝行走。这件孔庙地图及部分文字就是清高宗此次祭孔之行的直观反映。



清嘉庆四年誊黄

清嘉庆四年誊黄

纵61厘米,横280厘米。旧时皇帝下诏,接诏者用黄纸誊写,颁行下属的一种文书,相当于地方政府代皇帝下的布告,目的是最快的速度把皇帝的旨意传达到全国各地。此件档案反映的是嘉庆四年正月二十三日,鉴于和珅揽权纳贿对朝廷和社会造成的危害,嘉庆帝下了一道谕旨,除日用所需外,严禁向朝廷呈进贡品,尤其是珍奇物品,如有违谕,决不稍贷。整个档案的内容反映了嘉庆帝要树立风清气正、勤政廉洁的社会风气的决心和魄力。

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